Аштанга йога – древняя система йоги, которая дошла до наших дней в записях мудреца Вамана Риши в виде манускрипта «в котором содержались списки групп асан, так же как оригинальные учения о виньясах, бандхах, мудрах и философии. Этот текст под названием «Йога Корунта» Шри Т.Кришнамачарья получил в начале XX века от его Гуру Рамы Мохан Брахмачари и позже передал своему ученику Паттабхи Джойсу во время его обучения у Кришнамачарьи, которое началось в 1927. С 1948 года Паттабхи Джойс обучал Аштанга йоге в своей йога-шале, Институте Исследования Аштанга Йоги (Ashtanga Yoga Research Institute), в соответствии в древней традицией Гуру Парампара (преемственности учеников).
Что означает «Аштанга»?
Аштанга йога буквально означает йога «восьми ветвей», которые описаны мудрецом Патанджали в «Йога Сутрах». Согласно Патанджали, путь внутреннего очищения для проявляния своей истинной Универсальной Сути состоит из следующих восьми духовных практик:
Яма (моральные принципы)
Нияма (нравственное самоочищение и самонаблюдение)
Асана (поза)
Пранаяма (контроль над дыханием)
Пратьяхара (контроль над чувствами)
Дхарана (концентрация)
Дхьяна (медитация)
Самадхи (созерцание)
Первые четыре части – яма, ниями, асана, пранаяма – считаются практиками внешнего очищения. Согласно Паттабхи Джойсу, ошибки в практике внешнего очищения можно исправить. Однако ошибки в практиках внутреннего очищения – пратьяхары, дхьяны, дхараны – не поддаються исправлению и могуть быть опасными для сознания, если не следовать правильному методу Аштанга йоги. По этой причине Паттабхи Джойс подчеркивает, что «метод Аштанга йоги это йога Патанджали».
Может, стоит начать с ямы и ниямы?
Определение йоги это «контроль над умом (сознанием)» (читта вритти ниродхах – санскр.). Первые два этапа на пути к контролю над умом это усовершенствование ямы и ниямы. Однако «невозможно практиковать ветви и под-ветви ямы и ниямы, когда тело и органы чувств слабы и встревожены преградами». Человек должен прежде всего заняться ежедневной практикой асан, чтобы сделать свое тело сильным и здоровым. Когда тело и органы чувств стабилизированы, ум становится спокойным и контролируемым. С контролем над умом человек может стремиться и постичь первые две ветви.
Что такое виньяса и почему иногда пишут «аштанга-виньяса йога»?
Чтобы правильно выполнить асану в Аштанга йоге, человек должен освоить использование виньясы. «Виньяса означает порядок дыхания и движения. На каждое движение приходится одно дыхание. К примеру, в Сурья Намаскар девять виньяс. Первая виньяса это вдох – руки поднимаются над головой и соединяюся; вторая – выдох и наклон вперед, руки ставятся возле ступней и т.д. Таким образом, все асаны разбиты на определенное количество виньяс».
Зачем делать виньясы, ведь без них гораздо проще?
«Цель виньясы – внутреннее очищение». Синхронизирование движения и дыхания в асанах разогревает кровь, очищая и разжижая ее, чтобы она циркулировала свободнее. Улечшенная циркуляция крови избавляет от болей в суставах, выводит токсины и болезни из внутренних органов. Пот, который появляется от жара виньясы выводит загрязнения из организма. Благодаря практике виньясы тело становится здоровым, легким и сильным».
Что такое «тристхана»?
Тристхана означает соединение «трех направлений внимания и действия: позы, дыхания и направления взгляда. Эти три аспекта важны для практики йоги и определяют три ступени очищения – тело, нервная система и ум. Они всегда осуществляются в соединении друг с другом».
Как выполняются позы (асаны) в Аштанга-йоге?
«Метод очищения и обретения силы в теле называется асана». В Аштанга йоге асаны сгруппированы в шесть серий (последовательностей). «Начальная серия» (Йога Чикитса – санскр.) выводит токсины и выравнивает тело. «Средняя серия» (Нади Шодхана – санскр.) очищает нервную систему, открывая и очищая энергетические каналы. «Продвинутая серия» A, B,C и D (Стхира Бхага – санскр.) объединяет силу и грацию всей практики, требуя высшей степени гибкости и смирения. Каждый уровень должен быть полностью освоен для перехода на следующий, и последовательный порядок асан должен быть скрупулезно выдержан. Каждая поза одновременно является подготовкой к следующей, развивая силу и баланс, требуемые, чтобы двигаться дальше». Без искреннего усилия и почтения к яме и нияме, однако, практика асан приносит мало пользы.
Как правильно дышать, выполняя асаны?
Техника дыхания, которая практикуется во время виньясы называется уджайи (победоносное дыхание), и состоит из пураки (вдоха) и речаки (выдоха). «И вдох и выдох должны быть плавными и ровными, длительность вдоха соответствовать длительности выдоха». Со временем длительность вдоха и выдоха должна увеличиваться, так чтобы растяжение дыхания способствовало растяжению тела. Длинное и ровное дыхание также усиливают внутренний огонь, укрепляет и очищает нервную систему.
Что такое «бандхи» и как их делать?
Бандхи – важный компонент дыхательной техники уджайи. Бандха означает «замок» или «закрытие». Цель бандхи в том, чтобы раскрыть энергию праны и направить ее в 72, 000 нади (энергетических каналов) тонкого тела. Мула бандха это анальный замок, уддияна бандха – нижне-абдоминальный замок. Обе бандхи «сохраняют энергию, придают легкость, силу и здоровье телу и помогают создать сильный внутренний огонь». Мула бандха воздействует на корень тела, закрывая энергию внутри, для того, чтобы уддияна бандха могла направить прану вверх по нади. Джаландхара бандха это «горловой замок», который «возникает спонтанно и едва различимо во многих асанах из-за дришти (направления взгляда), или позиции головы. «Этот замок предотвращает выход энергии праны и повышение давления в голове во время задержки дыхания». Без контроля бандх «дыхание не будет правильным, и асаны не принесут пользы».
Куда смотреть во время выполнения асаны?
Дришти это точка, на которой практикующий должен сфокусироваться во время выполнения асаны. «Есть девять дришти: нос, межбровье, пупок, большой палец, руки, ступни, вверх, влево, вправо. Дришти очищает и стабилизирует деятельность ума. Во время практики асан, когда ум фокусируется только на вдохе, выдохе и дришти, достигнутое состояние глубокой концентрации открывает путь для практики дхараны и дхьяны, шестой и седьмой ветви Аштанга йоги.
Когда можно осваивать пранаяму (техники дыхания)?
Обучение пранаяме может начаться после того, как практикующий освоил асаны и может выполнять их с легкостью. «Пранаяма означает вбирание тонкой силы живительного ветра через речаку (вдох), пураку (выдох) и кумбхаку (задержку дыхания). Только эти крийи, практикуемые в соединении с тремя бандхами (сокращения мышц, или замки), и в соответствии с правилами, могут называться пранаямой. Три бандхи это «мула бандха, уддияна бандха и джаландхара бандха, и они должны выполняться при практике асан и подобного». «Когда мула бандха идеальна, контроль над умом приходит автоматически». «Так Патанджали открыл йогу. Используя мула бандху и контролируя ум, он постепенно открыл знание Йоги».
Многолетняя практика асан с правильной виньясой и тристханой дарит ученику чистоту ума, здоровье тела, очищение нервной системы, чтобы начать предписанную практику пранаямы. «Через практику пранаямы ум смиряется, обретает единое направление и следует движению дыхания». Пранаяма создает фундамент для внутренних очистительных практик Аштанга йоги.
К чему всё это ведёт?
Четыре внутренние очистительные практики – пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи – приводят к подчинению ума. Когда очищение закончено и контроль над умом достигнут, Шесть Ядов, окружающих духовное сердце (кама – желание, кродха – гнев, моха – самообман, лобха – жадность, матсарья – лень и мада – зависть) – «один за другим полностью исчезнут», открывая внутреннюю Универсальную Суть. Таким образом правильная и старательная практика Аштанга йоги под руководством Гуру «с подчиненным умом, свободным от оков внешнего мира и внутренних органов чувств» в конце концов приводит практикующего к полной реализации восьми ветвей Йоги Патанджали.
Комментариев нет:
Отправить комментарий